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　　出去看世界，不光是體驗世界有多精彩，還是為了去體會不同生活方式的內在價值

　　“世界那麼大，我想去看看。”“錢包那麼小，我們走不了。”有許多被遠方吸引的年輕人，因為現實生活壓力放棄了去外面看看的夢想。近幾年，隨着新西蘭、澳大利亞等國家對中國公民開放“打工度假”簽證，“邊打工、邊度假”的方案似乎給出了兩全選擇，一時間頗受年輕人青睞。

　　這種機會，一個人一生中或許難得有一次。應該說，以這種途徑激勵年輕人走向世界各地，確是一種支持他們的方式。他們在升學間隙或者畢業后工作前，專門抽出9個月到1年的時間，去世界各地看看，體驗不同的社會環境、不同的生活方式，在歐美非常流行，被稱為“空檔年”。

　　脫離現有環境，獲得獨立視角，獨自應對旅行中的各種狀況，無疑是年輕人需要的歷練。今年5月，澳大利亞埃迪斯科文大學聯合中山大學、陝西師範大學發布了一份調查，涵蓋了500名澳大利亞、中國及其他國家的“國際背包客”。結果显示，80%以上的西方人認為，這段經歷讓自己識別和解決問題、與人溝通、克服挑戰等方面的能力都有所改善。超過60%的人同時認為，時間和金錢管理能力也有所提升。但同時，也有近半數中國背包客表示持消極感受。或許，中國年輕人對打工度假這種新近傳入的文化體驗方式還期待過高，反而容易產生心理落差。

　　澳大利亞、新西蘭的確都是高時薪國家，但持打工度假簽證，想找份收入豐厚的工作可能性極低，一般都是農場採摘、酒店服務員等低薪工作。以這種方式體驗旅遊的美好，首先得做好乾臟活累活的思想準備。本質上講，這種看世界的方式，不光是體驗世界有多精彩，還是為了去體會不同生活方式的內在價值，以及為了豐富經歷需要付出多少努力和艱辛。

　　值得注意的是，中國背包客因為來自不同文化背景，更難融入當地社會，有時會遭遇不公正的對待。據報道，澳大利亞悉尼科技大學和新南威爾士大學去年對來自107個國家的4300多名臨時移民的工資情況做了調查，發現1/3的背包客和1/4在澳大利亞工作的外國學生工資，僅為最低工資的一半或更低，而亞洲工人的工資又要低於英語國家的工人。此外，也存在沒收護照、交押金換工作等強制行為。

　　澳大利亞設有專門的公平工作監察專員處理這樣的不法事件，也提供包括中文在內的多種語言服務。如果保存好完整的證據鏈，有機會討回被剋扣的工資。但調查显示，一半的海外工人報告從未或很少收到過工資單，而近一半的人表示他們的工資是現金支付的，無法證明僱主違反了最低工資規定。

　　臨時移民佔澳大利亞勞動力的10%左右，被視為重要的勞動力補充，但這不意味着“想走就走”的背包客一來就能找到工作。

　　對年輕人而言，如果你有什麼想做的事，就去做，前提是確保自己能夠通過它生存下來。出國打工度假，千萬別忘了背上技能包。多一點技能儲備，以應付各種預想之外的狀況，打工度假才會成為難得的經歷，而不是遺憾的回憶。

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　　中國駐泰國大使館18日在其網站上發布公告，提醒國慶假期來泰國旅遊的中國遊客注意涉水、交通等方面的安全，同時遵守泰方相關規定。

　　公告說，涉水安全是來泰旅遊面臨的最大安全風險，僅今年8月就發生6起中國遊客溺亡案件。遊客務必要提高安全及自我保護意識，提前了解當地天氣海況，切勿冒險參與涉水項目，謹慎參加危險係數高的浮潛項目，確保旅行安全。

　　交通安全方面，由於泰國車速普遍較快，使館提醒遊客過馬路時務必小心，乘坐大巴、麵包車或出租車時，務必系好安全帶。

　　同時，使館提醒遊客注意防搶防盜，保管好隨身財物及貴重物品，財不外露。建議遊客預訂酒店不要選擇偏僻地段，盡可能減少深夜外出。如確需外出，應盡量結伴而行，不去偏僻或情況複雜的街區。

　　此外，使館還提醒遊客遵守泰國當地的環境保護規定和有關电子煙的規定。

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　　印加文明、瑪雅文明、阿茲特克文明並稱為“印第安三大古老文明”，是美洲由南到北的古代印第安人文明。今年4月,我遊覽秘魯，參觀了世界自然與文化雙遺產馬丘比丘，實現了走進印加文明的夢想。

　　凌晨，離開烏魯班巴鎮的聖阿庫斯丁酒店乘大巴到附近的奧蘭達火車站，坐上前往熱水鎮的觀光火車。車廂座椅舒適，可享受茶點與航空級服務，透過全景式玻璃大窗和明亮的天窗，將窗外安第斯山的森林、雪峰、雲霧和湍急流淌的烏魯班巴河景色一覽無餘。40分鐘車程到了馬丘比丘山腳下的熱水鎮，小鎮因擁有眾多溫泉而得名。一下火車就看到以山麓綠林為背景的“MachuPicchu”(馬丘比丘)白色大字和雄鷹展翅的街頭雕塑，遊客熙來攘往，商鋪鱗次櫛比，手舉帽子、手杖、雨具的商販緊追遊人……儼然一派旅遊小鎮的熱鬧景象。這裏距馬丘比丘6公里，是進入馬丘比丘的必經之地，由印加古道徒步上山需要2小時，我們時間緊迫，只能乘車前往。遊客統一乘坐景區觀光巴士上山，垂直峭壁，縹緲雲霧，翠綠山林，連續“之”字形的盤山坡道和偶爾現身的萌萌羊駝……美景令人目不暇接。不覺已到馬丘比丘大門前，面積不大的山頂廣場排起了長隊，那景象不由讓人想起北京的春節廟會。“景區保護豈不堪憂?”觸景沉思，隨即發問。導遊費爾南多說，鑒於遊客過量、景區污染與山體滑坡等現象，聯合國幾年前曾提出警告，現規定每日限入2500名遊客，觀光火車、景區巴士、進入門票全部實名預約，突發奇想游馬丘比丘是根本不可能的。進入古城，嚮往多年的真實的馬丘比丘終現眼前，雖然天空飄着細雨，霧氣旋繞，但早在地理書和畫冊中見過的那無比壯美的圖景映入眼帘，依然令人震撼和激動不已。

　　鑲嵌在安第斯山絕壁上的天空之城

　　馬丘比丘位於印加古都庫斯科西北130公里處，高聳在安第斯山脈最難通行的馬丘比丘與瓦納比丘兩峰間陡峭而狹窄的山脊上，海拔2430米。山下是烏魯班巴河環繞的深谷，周圍層層山巒，可謂懸在絕壁上的天空之城。導遊費爾南多說，馬丘比丘在克丘亞語中意為“古老的山巔”，也被稱為“失落的印加古城”，是前哥倫布時期保存完好的印加遺跡，享有秘魯“龐貝”的美譽。它由印加國王帕查庫提建於1440-1500年間，直至1532年西班牙征服秘魯時方被捨棄。由於山高路陡，人跡罕至，400多年隱藏於叢林覆蓋的山間，直至1911年，才被美國耶魯大學教授海勒·賓加曼發現。由於其宏大的建築規模、獨特的地理位置和發現時間較晚，馬丘比丘成為印加帝國的標誌性古城遺址。1983年被聯合國教科文組織列為世界文化與自然雙遺產，2007年入選“世界新七大奇迹”。

　　馬丘比丘作為印加貴族的休養地與祭祀地是考古學家較為一致的看法。古城遺址由城市區與農業區兩大區組成。跟着費爾南多由東南向北行走再左轉上山，即可看到用巨大花崗石建築的城郭，迤邐壯觀。費爾南多指着這氣勢磅礴的岩石圍牆說，它享有“秘魯長城”的美譽，兩區之間由此石牆分隔，牆外是梯田農業區，依地勢不同，又分高梯田與低梯田;城區由神聖區、祭司與貴族區、平民南區3區組成。在山頂看到高梯田和城垣守衛者的草屋，站在觀景台眺望，古城全貌、對面瓦納比丘景色盡收眼底，俯瞰則是數百米峭壁下流淌的烏魯班巴河，真實感受到馬丘比丘是聳立於山脊上的天空之城。我們還看到很多從上到下的水渠。費爾南多說，考古显示整個城區有200座建築和109處連接山坡與城市的石梯，總計3000多個台階，還有眾多噴泉與完整的水利系統。古城不僅有明渠，還有暗渠，其水渠、下水管道與灌溉系統巧妙相連，供水系統設計做到了讓聖泉的水依次流淌過每一間房屋。

　　廟宇和遺跡印刻古老文明

　　走到馬丘比丘中部靠北區域就到了神聖祭祀區，這裡有眾多神廟。穿過一片房屋遺址下行，首先來到“太陽廟”。印加人篤信與崇拜太陽，馬丘比丘的拱形大門稱為“太陽門”，古城中心建有壯觀的“太陽廟”。這是一座精緻的圓形建築，牆上的窗口和廟中置放的花崗岩巨石體現了太陽廟的天文台功能。費爾南多說，可從窗口觀測太陽在夏至時的運行軌跡，每年6月22日南半球冬至時，陽光會通過此梯形小窗直射到廟中花崗岩巨石中央，其獨特的地理位置與構造能完美地捕捉陽光射在花崗岩巨石上的變化軌跡。古城北面的瓦納比丘山峰背面有座“月亮神”廟，和這裏的“太陽廟”遙相對應，考古學家由此論斷，馬丘比丘是用於供奉太陽神的地方。“太陽廟”不僅是印加人祭祀太陽的場所，更是一座天文觀測站，是古印加人天文和建築學造詣的最佳代表。

　　從“太陽神”廟再上山坡，經過有散亂石塊的石料場就到了神聖廣場。這片區域內有祭祀天地之神的“主神廟”，無頂，只有三面圍牆，牆壁均用打磨精細的石塊壘砌，並以巨石墊底，門楣是一塊重達3噸的岩石，廟中有巨石祭壇和許多神龕。它旁邊就是“三窗廟”，因有三扇巨石疊成的大窗而得名，可從大窗眺望神聖廣場和遠處的群山。廟中殘存一堵厚厚石牆，其中有塊32個剖面的不規則巨石，但它卻能緊密地與周圍石塊拼接在一起。廟中有根用來支撐屋頂的石柱，柱邊有一塊象徵天地宇宙的石刻，據說此地祭祀地、水、火宇宙三元素，故又稱三神廟。靈敏的“方向石”就在廟旁，其四角分別朝向東西南北，印加人也用它辨別星象、測定季節，為農事服務。著名的“拴日石”就矗立在這裏的高山之巔，它是個“凸”字形的巨石組合，一個石樁直立在一塊長約2米有刻度的平置巨石上，又稱石塔。費爾南多說，當年崇拜太陽的印加人總擔心太陽西落深淵不再升起，就在古城制高點豎起“拴日石”，在每年冬至太陽節時，他們祈禱太陽重新歸來，會象徵性地把太陽拴在石樁上。“拴日石”被稱為印加的“日晷”，豎立的石樁隨着太陽運行會在平放的巨石上投下陰影，依不同位置的陰影來判定時間變化與季節更替，從而安排播種與收穫等農事活動，可見印加人擁有的天文智慧和成就。向山下遠望，壯觀的梯田一望無際，可以想象數百年前這裏農業何等發達。

　　世界建築史上的奇迹與不解之謎

　　聆聽傳說，馬丘比丘背後山的輪廓象徵印加人仰望天空的臉，而高高的瓦納比丘代表他的鼻子。印加人認定不該從山上切削石料，只能從山下搜尋散落石塊建造城市。馬丘比丘就是利用從山下搜尋的散落石塊建成的。一路走來，所見馬丘比丘太多細節令人敬佩。古城牆壁都用精準切割的石塊壘砌，不用砂漿與黏合材料，竟能嚴絲合縫插不進一枚薄薄的刀片;梯形門窗和略微向內傾斜而相互抵連的牆壁具有很強抗震與防洪功能;半圓形石片上下扣合的供水渠道具有保潔與防蒸發功能;“太陽廟”“拴日石”具有很強的天象觀測功能，不僅是一座廟和一塊石頭，它們更多地向世人呈現出15世紀古印加文化的精髓。

　　站在高山之巔沉思，如此規模龐大的古城所用石料取材於600米峭壁之下，古印加人在沒有輪式車輛和鐵制工具情況下，是如何挖掘並將數百噸重的巨石運上山巔的?他們不用任何黏合材料是如何壘成嚴絲合縫的平整石牆的?最早發現古城之時，許多房間窗台上還擺有金器寶物，何故剎那間就人去樓空、消失得沒有留下任何紀錄……太多不解之謎令人匪夷所思。但這謎一樣的古城卻是為數不多的自然與文化雙重世界遺產和世界新七大奇迹。

　　“馬丘比丘古城是印加帝國全盛時期最輝煌的城市建築，那巨大的城牆、台階、扶手都好像是在懸崖峭壁上自然形成的一樣。古城矗立在安第斯山脈東邊斜坡上，湍急流淌的烏魯班巴河環繞峭壁之下，那裡是非常豐富的動植物寶庫。”世界遺產委員會對馬丘比丘這樣描述。馬丘比丘是印加文化的瑰寶，是在世界天文與建築史上佔有重要地位的古城遺跡。

　　歲月無語，惟石能言。馬丘比丘給予世人的不只是對古印加人智慧的感佩與敬畏，更多的是啟迪世人知曉、銘記、追尋與緬懷已經逝去的一個人類的偉大文明。(馮霄/文)

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